1、李居明，国际知名的术数专家，是《姓名改运学》一书的作者。以下是对他的简介：背景与学历：李居明原籍香港，毕业于香港浸会大学传理系。职业生涯转变：在投身报界和电影行业十年后，他于八十年代中期开始专注于命理事业。
2、李居明，国际术数名师，香港出生，毕业于香港浸会大学传理系。在报界和电影圈工作十年后，于八十年代中期全心投入命理工作。九十年代中期，利用业余时间开展佛教教育。其工作不断突破传统，具有创新精神。李居明推广“子平命理学”，使中国术数有了全新的诠释，将深奥的传统文化转化为实用技巧。
3、李居明，国际术数名师，是香港著名的姓名改运学作者。以下是关于其简介的要点：背景与经历：出生地与学历：香港出生，毕业于香港浸会大学传理系。职业转变：在报界和电影圈工作十年后，于八十年代中期全心投入命理工作。
1、王彪，字慧德，是一位具有深远影响力的学者，他不仅是“世界孔子周易学会”和“世界孔子周易学院”的创始人和两机构的会长、院长，还被尊称为中华易学行业的权威专家，拥有易学博士和导师头衔。他在易学、风水、八字命理学、命名及企业策划等领域都有深厚的造诣，同时也是“大同周易网”的创始人，深受业界和全球学员的尊敬。
2、天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
3、以宫为主的调式称“宫”，余称“调”，合称“宫调”。元杂剧常用“五宫四调”，即正宫、中吕宫、南吕宫、黄钟宫、仙吕宫、大石调、双调、商调、越调，合称“九宫”。《长亭送别》用正宫，其声情“惆帐雄壮”。
四柱，北宋年间.徐子平发明的！徐子平生于公元907年-960年.名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。
四柱，又称四柱命理，是中国传统命理学中的一种重要理论体系。它起源于唐宋时期，经过历代命理学家的不断发展与完善，逐渐形成了一套系统的预测方法。四柱命理以人的出生年、月、日、时四个时间节点的天干地支为基础，通过分析这四个柱子的组合关系，来预测一个人的命运走向。
四柱八字（又称“生辰八字”）以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱，“月干、月支”为月柱，“日干、日支”为日柱，“时干、时支”为时柱。共四种组合（四柱），八个干支所组成（八字），故称“四柱”或“八字”全称“四柱八字”。
四柱的概念 四柱，又称八字，源于《易经》，是古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成的四柱。 四柱分别代表一个人的出生年、月、日、时，分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。天干地支的组成 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
拥抱中华向氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬向氏文化，共建繁荣向氏，传播向氏正能量 四言宗祠楹联 宗开上古；秀毓河南。——佚名撰向姓宗祠通用联 全联典指向姓的源流和郡望（见上题头《姓氏源流》和《郡望堂号》介绍）。子平了愿；伯奋扬威。
子戌以祖冇父“向父”之字为姓氏，因此又称向戌、向子戌，其后冇裔子冇孙有向郑、向宁、向宜、向巢、向魋、向牛，沿续相冇传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓“向氏”，史称“向父”氏的正冇宗冇祖冇宗。源冇流冇二 出自西周向国。
也难怪芈月当初死活不愿意给芈姝当媵女，你看她的母亲向氏，当时的处境是有多尴尬、多屈辱？以至于芈月出生后的两年里，楚威王都未曾真正看过向氏一眼，甚至连她的模样都不记得。即便擦肩而过，也不认识这个曾为自己生过孩子的女人是谁？楚威王竟还要等莒姬详细介绍才能“知道她是谁”。
微信头像流行什么软件 脸萌，通常是指「MYOTee脸萌」的简称，「MYOTee脸萌」是一款非常有趣的拼脸软件，即使你不会画画，也可以你的专属卡通形象。以上就是与微信头像怎么 自己的头像和姓氏相关内容，是关于最近比较火的带姓氏微信头像怎么做的的分享。
四言宗祠楹联 宗开上古；秀毓河南。——佚名撰向姓宗祠通用联 全联典指向姓的源流和郡望（见上题头《姓氏源流》和《郡望堂号》介绍）。子平了愿；伯奋扬威。——佚名撰向姓宗祠通用联 上联典指东汉朝歌人向长，字子平，隐居不仕，生活贫困，有人送给他东西，他留下必需品，多余的退回去。
1、算命和看相都是几千年文明的结晶，但运用这些技艺的人水平参差不齐，这给世人带来了许多误解。传统的传播方式是通过一对一的传授，这使得学习这些技艺并不容易，需要具备一定的天赋和悟性。如今，网络的普及使得算命成为一种流行现象，许多网站提供在线算命服务，但这些服务的质量参差不齐，不应全信。
2、因为在老一代人那个年代，算命是很正常，很平凡的一件事情，所以TA们很在乎。随着时代的更新，生活水平的提高，学来越多的人对算命已经没有多大的兴趣了。因为如今城市的改造，交通的发达，科学的普及，在这个世纪里，我们都已很少看到有算命的存在了。
3、客观来说，算命是可以信的，只不过算命师的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是专门去找传闻中厉害的算命师去算，那么可信度程度就大一点，路边算命师说出的断语可信度可能就差点。 任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有它存在的道理。
4、要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是因为真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。 为什么“算命”能让人信以为真呢？如果我们能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。
5、算命看相起到心理医生和社会工作者的作用，那社会上对于算命看相一定会采取稍微宽容的态度。这在算命看相中还是算道德的，我再说不道德的。 算命 一个中年妇女给儿子算命。由于儿子没有来，自然不能看手相面相，但可以根据八字来算。
6、其实我也是不相信算命的，虽然我是学周易占卜预测的，尽管有时候还是很准确。我个人觉得：周易不是科学，但是也不是迷信，应该当做文化来看。我是大学中文毕业，大学的时候就经常和导师交流一些周易术数方面的问题，有些东西我们不去承认并不等于不存在。
耕寸集是最好的。《子平真诠》由清乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，是传统子平命理学“前三本”（渊海子平、三命通会、子平真诠）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。
《子平真诠》的版本中，推荐以下版本： 2012年中医古籍出版社出版的《子平真诠评注》，此版本前面部分先介绍了阴阳五行、天干地支、十神六亲、一般的技术要领、大运流年、相关命理典籍、历史发展历程等，使读者对命理有个大概初步的了解。